中国古代出名的美女众多，她们或因美貌闻名，或因传奇故事流传，亦或因文学作品的渲染成为文化符号。今天，本公众号继续介绍中国古代“十大美女”的生平、故事和其最终归宿。
今天介绍的是闭月貂蝉。
闭月是指菏泽你末年司徒王允的歌妓貂蝉的代称。当时在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。
貂蝉是中国古代“四大美女”之一，与西施、王昭君、杨玉环不同，貂蝉并非历史真实人物，而是出自《三国演义》及民间传说。她的故事主要围绕“连环计”离间董卓和吕布，帮助王允除掉奸臣董卓。
说貂蝉是虚构的人物，是因为正史《三国志》《后汉书》均无“貂蝉”记载。貂蝉这个名字，最早出现于元代《三国志平话》和罗贯中《三国演义》。由此判断，历史上并无貂蝉其人。
即使是文学作品中的人物，关于貂蝉的身世，也有不同说法。其一，她是东汉司徒王允的养女（或歌伎）。其二，她原是一名宫女，因十常侍之乱流落民间，被王允收留。
东汉末年，董卓专权，残暴不仁，义子吕布骁勇善战，助纣为虐。司徒王允欲除董卓，但忌惮吕布，遂设“连环计”。
第一步，王允先将貂蝉许配给吕布，使其心动。
第二步，将貂蝉献给董卓，使其成为董卓的宠妾。
第三步，使貂蝉周旋于二人之间，挑拨离间。对吕布暗送秋波，诉说自己被董卓霸占的“委屈”。对董卓则表现出依恋，激化二人矛盾。结果导致吕布对董卓由妒生恨，最终在王允怂恿下，于公元192年在凤仪亭刺杀董卓。
由于貂蝉是虚构人物，她的结局在不同版本中有多种演绎。
首先，在《三国演义》未明确交代。罗贯中仅写到吕布杀董卓后，貂蝉随吕布生活，但在公元199年，吕布被曹操所杀，貂蝉下落成谜。
其次，在戏曲版本中，貂蝉被关羽所杀。元代杂剧《关公月下斩貂蝉》中，曹操将貂蝉送给关羽，关羽认为她是 “红颜祸水”，趁夜斩杀。
再次，在民间传说中，貂蝉出家为尼。传说吕布死后，貂蝉看破红尘，遁入空门。
第四，被曹操收纳。部分野史称曹操将貂蝉占为己有，但无可靠依据。
第五，自尽殉情。因深爱吕布，随他而死。
现代改编的影视、游戏中，常赋予貂蝉新结局，如隐姓埋名、成为侠女等。
既然貂蝉在历史 上并不存在，那么，文学作品中为什么会杜撰出这样一个人物呢？史学家认为，历史上虽然没有貂蝉其人，但应该是有原型。《后汉书》记载，吕布曾与董卓的婢女私通，恐事泄而不安，这可能是貂蝉故事的雏形。
关于貂蝉的文化影响。
文学形象：貂蝉是“美人计”的化身，象征智慧与牺牲。李贺在《吕将军歌》中写道：“榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下”，指貂蝉随吕布出征。
在京剧《凤仪亭》、影视剧《三国》中，均突出其悲剧色彩。
貂蝉虽非真实历史人物，但她的故事深入人心，成为“四大美女”中最具传奇色彩的一位。她的形象融合了美貌、智慧与悲剧命运，反映了古代女性在权谋中的被动与无奈。
